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当社会生产力与塑胶跑道的生产关系发展到能够对劳动者的活劳动直接计量的程度,社会主义生产资料公有制替代了资本主义生产资料私有制,社会生产力发展到能够对劳动者的活劳动提供在劳动现场直观计量的物质基础的时候,以物化劳动为计量对象的价值计量方式将会被以活劳动为计量对象的价量计量方式所取代,他们所呈现的是两种迥异的社会经济形态。在资本主义私有制下,由于“在以单个人的独立生产为出发点的***种情况下,—不管这些独立生产通过自己的互相联系而在事后怎样确立和发生形态变化,—媒介作用来自商品交换,交换价值,货币,他们是同一关系的表现。

  ”所以,在单个人独立生产的前提下,劳动者的劳动计量是以物为媒介的社会劳动的价值计量方式。与此相反,在社会主义生产资料公有制下,共同生产塑胶跑道是直接对劳动者的活劳动进行计量的必要前提。马克思说:“在第二种情况下,生产的社会性是前提,并且个人分享产品界,参与消费,并不是以互相独立的劳动或劳动产品之间的交换为媒介的,它是以个人在其中活动的社会生产条件为媒介的。”①又说“而在共同生产的基础上,劳动在交换以前就应成为一般劳动;也就是说,产品的交换决不应是促使单个人参与一般生产的媒介;当然,媒介作用必定是有的。”②“第二种情况下,前提本身起媒介作用;也就是说,共同生产,作为生产的基础的共同性是前提。单个人的劳动一开始就成为社会劳动。因此,不管他所创造的或协助创造的产品的特殊物质形式如何,他用自己的劳动所购买的不是一定的特殊产品,而是共同生产中的一定份额。

  因此,他不需要去交换特殊产品。他的产品不是交换价值。这种产品无须先变成一种特殊形式,才对单个人具有一般性质。”③在杜会主义生产资料公有制下,共同生产是社会劳动的社会性的最直接前提,塑胶跑道直接是社会产品,劳动者所付出的劳动不再是私人劳动或个人劳动,而是直接社会劳动,劳动者的劳动是在产品交换之前就成为社会劳动的。在各个劳动者付出的劳动量扣除必要的社会提留后,余额以劳动凭证的形式按劳动者的劳动量付给劳动者去兑现社会产品。马克思在《哥达纲领批判》中说道:“他所给予社会的,就是他个人的劳动量。例如,社会劳动日是由所有的个人劳动小时构成的;每一个生产者的个人劳动时间就是社会劳动日中所提供的部分,就是他在社会劳动日里的一份。他从社会方面领得一张证书,证明他提供了多少劳动(扣除他为社会基金而进行的劳动),而他凭这张证书从社会储存中领得他所提供的劳动量相当的一份消费资料。